星战前夜故事背景：加达里首星的民族性格

(狂风肆虐中的加达里首星)

　　寒风在过去就已经存在了，到了将来也是如此。他是在卡拉吉塔峰之间呼啸的第一风，最爱那些顽强生长着的东西。他看见拉塔的人们来到这里，便在克勒斯树从之间吹响了他的欢迎辞。他向西风询问关于这些人的事情，西风告诉他那充满烈火、鲜血和燃烧的传说。

　　拉塔人崇敬着这森林、山石和水，这让寒风感到高兴，并和他们分享自己的故事。寒来暑往，寒风一直在拉塔的国度中刮着。直到蒂泰斯人听到了他的声音，用竹子制造了一支笛子，而赛维勒人听到了他的声音，用他们的弓制造了一把竖琴，并且教育其他的人学会聆听。

　　那时寒风已经吹过了无数个秋季了。寒风告诉他们是月亮带来了雪花和雨水，告诉他们伐木与打猎的时机，以及什么植物最适合食用。拉塔人听到了，并学会了这些东西，这些传说中蕴含的知识让他们变得越来越强大。一些其他的人也抵达了这里，这次他们是从西方来的，让寒风又一次感到高兴。

　　然而，这些人带来了西风所说的火与血。他们打碎石头用以筑墙，砍倒树木用以制矛。他们杀掉了所有的异类，并宣布这里的土地和水域归他们所有。赛维勒人敏捷而强壮。寒风指导他们如何让弓变得更坚固，让箭射得更精准。他教会他们怎样无声无迹地行动，在蜿蜒的曲径中神出鬼没。

　　蒂泰斯人平静而深邃。寒风指导他们歌颂战场上牺牲的伟大英雄，将怒火播撒在每个人心间。他教会他们什么时候该快跑，什么时候该慢行;什么时候该静观，什么时候该出手。

　　这些西方人的长矛在击中目标前只能看见一个瞬间而逝的影子。然而不知从哪里飞出来的箭干掉了一个西方人，然后是下一个、再下一个。他们的天空总是被阴云所笼罩着，他们再也看不见太阳和星辰。

　　他们的首领所喊叫的命令消逝在风中，他们感到日夜战栗，草木皆兵。这些西方人感觉到恐惧已经爬进了他们的心里。一些人走了，然后有人跟随着他们，最终其余的人也都离开了。

　　拉塔人对此感到欣喜并庆祝他们的胜利，并为寒风唱起了赞歌。寒风大笑着，因为风不需要人来为他唱赞歌，并说道：“这个世界上有很多人，他们有着很多的故事。

　　你们之中那些有胆识的人，应该到卡拉吉塔峰外的世界旅行，到其他人和其它风的地方去看看。Haakkin k'len!(加达里语长征地区方言：我们会重聚的!)当你们走遍了所有的地方、听遍了所有的故事和传说以后，你们就可以回来了。”赛维勒人敏捷而强壮。

　　他们眼中充满了对远方土地的渴望，于是他们向北方狂奔。蒂泰斯人平静而深邃。他们的梦想里尽是对远方传说的期盼，因此他们向东方走去。

　　風道

　　“風道”发源于加达里首星，被用于指代那些起源于拉塔帝国成立以前，并流传至今的加达里精神传统。这一宗教是泛灵论和祖先崇拜的混合体，主要由合众国境内的蒂泰斯人和赛维勒人所传承，不过这一元素曾被用在盖伦特联邦的流行时尚上，联邦的年轻人有时会借用这种宗教以标榜自己的叛逆。但在加达里人看来，这种行为是渎神而不敬的，他们经常对此嘲讽“盖伦特人就是盖伦特人”。

　　寺庙与神职人员

　　多数独立的神社与庙宇通常都是为崇拜某种或者多种自然神，而且这些建筑通常建在被认为有神灵眷顾的地理位置上。大多数的寺庙有着开放式的设计，有一座开阔的庭院, 四周有高高的柱子, 周围有精致修剪的花园。即便是在最简陋的小村庄里，通常还是有常设人员来进行宗教活动，很多情况下一座小寺只会有那么一两个管事——这可能会是当地唯一的神职人员了。管事之间彼此平等，所以一间寺院内部没有明显的等级制度。理论上所有的寺院也是平级的，不过最大的国家神社可能是个例外。

　　加达里领土中最大的神社是上陆神社，位于新加达里首星，它同样是为了纪念先祖之灵而建的。不同之处在于，整座寺庙就坐落在350年前卡拉吉塔殖民船登录新加达里首星的位置上，上陆神社本身就是一个巨大而复杂的花园，庙宇，兼而有坟墓的功能，12000名为建设新加达里而牺牲的英雄被安葬于此。它是整个加达里中唯一的国家神社，许多加达里人即使不信奉任何宗教，也至少会慕名参拜一次。

　　風道并不是一种福音主义的宗教，绝大多数的教徒们将它视作宇宙中普世的一种道理，而不是一种必须被散播的信仰。然而阿赫尔人，以及占人口少数的印塔基人对于现实却有着他们自己的理解，宗教上的不统一使得加达里政府急于将两个族群纳入统治之中。无神论者在加达里中并不少见，也不会被人冷眼相对。人们尊重这种宗教纯粹是出于文化传统，而不是真正的信仰。

　　死亡

　　对于信徒而言，死亡代表着从肉体存在到纯粹精神存在的过渡：当一个人去世时，他仍留在家中和家人的心中，给予他们忠告并借给他们力量。依照他们的说法，当大限将至的时候，任何人都不能逃避死亡。这并不意味着加达里人会拒绝现代医疗或者紧急援助。这提供给了加达里人一种豁达的宿命论，反映出在一般情况下，接受死亡是一种必然，而不是将其视作可怕的厄运来对抗。加达里人对于田园童话一般的“死后世界”不感兴趣，比如对于艾玛人“天堂”的概念，他们就显得对此不屑一顾。

　　火葬是信徒们(甚至是大多数世俗化的加达里人)唯一的丧葬方式，他们相信人的遗体经过火化，他的灵魂会融入诸风之中，回归到先祖的怀抱。如果他的遗骸无从寻找(在太空中是很常见的)，那么加达里人会用芦苇，纸张和木头来制成全尺寸的人偶，用在火葬仪式上。与其他的宗教不一样，将骨灰带回家中被认为是一种不敬——因为灵肉是一体的，将骨灰从墓穴中移出会使先祖的灵魂变得不完整。